Черкесы (адыги). История

700-100 тыс. до н.э. - Ранний палеолит. Самые древние следы пребывания человека (останки млекопитающего и два каменных предмета изготовленных человеком) на Северо-Западном Кавказе нашли в карьере Цимбал. Кавказ в то время был полуостровом, омываемым с севера морем, т.е. первые «люди» могли попасть сюда только из Малой и Передней Азии, о чем говорят и древнейшие орудия труда найденные здесь.
400-300 тыс. до н.э. - В районе ст. Саратовской на р. Псекупс были найдены примитивные орудия труда и кости древних животных. Примерно в этот период начинается формирование речи у обитателей Кавказа.
100-30 тыс. до н.э. - Средний палеолит. Начало всемирного похолодания. Первобытные люди (неандертальцы) расселяются по северному склону Кавказского хребта, Причерноморью и Прикубанью, происходит переход к оседлому образу жизни. Человек строит жилища, открывает способы добычи огня. Появляется родовое общество, а членов рода начинают хоронить, т.е. появляются религиозные верования. Самые известные находки этого времени в "Богосских мастерских" на р. Псоу, на Кодошском мысе севернее Туапсе, в Ахтырских пещерах близ Адлера, Ильская стоянка, Боракаевские пещеры и т.д.
30-13 тыс. до н.э. – Поздний палеолит. Ледниковый период. Появление человека современного физиологического типа с родовыми поселениями и матриархатом. Человек научился обрабатывать кость. Памятники в регионе: стоянки Абадзехская, Хаджох, Шаханская, Фортепьянка на р. Белая, Борокова гора на р. Анчас, Хамышки на р. Марта, Карпово на р. Пшиш, Мешоко на р. Белая, Ходзинское и др.
13-5 тыс. до н.э. – Мезолит. Отступление ледников, возвращение древних людей к кочевому образу жизни. Заселены все материки, возникают первые очаги земледелия в горных районах Малой Азии. Появляются более развитые орудия - топоры, луки со стрелами, силки, ловушки, праща и т.п. Развивается изобразительное искусство (памятник близ Майкопа).
9-8 тыс. до н.э. - Произошло разделение "дене-кавказского" праязыка на "северокавказский", "сино-тибетский" и "на-дене" праязыки. Оно могло произойти в одном из районов Юго-Западной Азии - в Анатолии или восточнее. Говорившие на "северокавказских" языках народы либо остались на исконном месте (хатты, хурриты), либо мигрировали в более северные районы (предки адыгов и абхазов, вайнахов). Первым осколком являются предки басков, мигрировавшие в 9 тыс. до н.э. на запад и осевшие на севере Испании и юге Франции.
7 тыс. до н.э.- Другая часть носителей диалектов "дене-кавказского" языка начала в 7 тыс. до н.э. переселение на восток – через Среднюю Азию и Памир – в Индию. Их потомками являются малочисленные народности бурушаски в Кашмире, нахали в Центральной Индии и кусунда в Гималаях (вымерший язык - некоторые считают его изолированным). В Китае и Тибете пришельцы европеоидной наружности растворились в местных монголоидных народах, оставив лишь свой язык, который, сильно изменившись, лёг в основу современных китайско-тибетско-бирманских языков.
6-5 тыс. до н.э. - Носители "дено-кавказского" языка из Тибета переселились на север, частью образовали народы енисейской семьи языков (в настоящее время – около 1000 кетов), а частью проникли в Северную Америку, где осели вперемешку с местным индейским населением, обосновавшимся там ещё в 30 тыс. до н.э. Потомки переселенцев в настоящее время живут в Канаде и Аляске (атабаски) и Калифорнии (хопи и навахо).
5-4 тыс. до н.э. - Неолит. Переход от присваивающего к производящему хозяйству; начало земледелия, животноводства, ремесел в регионе. С развитием скотоводства усиливается роль мужчины в роду, начинается патриархат. Родовые сообщества объединяются в племена. Антропологические материалы из Унакозовской пещеры (в Адыгее), относящиеся к рубежу 4-го и 5-го тыс. до н.э. позволили украинскому антропологу И.Д.Потехиной сделать вывод о большой близости семьи, погребенной в ней, к людям, населявшим в начале 4-го тыс. до н.э. Северо-восточную Анатолию и современным шапсугам. Примерно в это время из Анатолии на Западный Кавказ мигрировало какое-то племя, принесшее с собой с юга традиции малоазийской культуры "Чатал-Хуюк" (мотыжки "Сочи-Адлерского" типа, т.н. флажковые наконечники стрел, технологию и гончарную технику керамики, навыки оседлого стационарного земледелия, стиль монументальной росписи и др.). Эта культура была раннеземледельческим компонентом Северо-Кавказской протомайкопской культуры.
4 тыс. до н.э. - "Хатто-хурритская" языковая семья разделилась на две языковые группы – "хаттскую" и "хурритскую". Хатты обосновались в Малой Азия и на черноморском побережье Кавказа. Древнее государство Хатти [3-2 тыс. до н.э.] возникло на этнооснове хаттов, смешавшихся с индоевропейскими народами "анатолийской группы" – лувийцами, палайцами и неситами. Хурриты разделились на 3 ветви: первая заселила горные районы Восточного Кавказа [Дагестан]; вторая – горные районы в верховьях реки Тигр, озеро Урмия [Иран], Кура-Араксинскую низменность [Азербайджан]; третья – заселила запад Малой Азии, Балканы [пеласги?] и Эгейское море [будущие “народы моря”?], Аппенинский п-ов [этруски?].
4-3 тыс. до н.э. –Энеолит. Человек начинает использовать медь. Зарождение "майкопской культуры". Время существования единого "ашуйского" [адыго-абхазского] праязыка, названного так по имени археологической культуры. Первые дольменные постройки Пиренеев. Дольмены "Страны басков" являются ключом к пониманию происхождения "дольменной культуры" Западного Кавказа. С "протобасками" ученые связывают крупнейший в мире ареал дольменной культуры, охватывающий весь север и восток Испании, все западные и часть центральных департаментов Франции.
3750 до н.э. - "Фар Хатти [Var Hatti — "царь хатти"] приходит и занимает трон Аккада [ из древнехалдейского трактата по астрологии]. В древнем фольклоре адыгов сохранилась аналогичная легенда о походе Уар-Хату в Малую Азию, который окончился на Евфрате. Плита из г.Кархемиша с иероглифическим текстом, содержание которого передано в “Рукописи Древней Гилдани [Ассирии]” более подробно описывает поход Фар Хатти, военачальника или вождя, возглавившего народ "хатуун" [людей хатти]. "Уун" — с древнего адыго-абхазского можно перевести как "человек". Если принять во внимание древнеассирийское “Var” [царь], которое по-адыгски звучит как “Уар”, то Хату был царем хатуунов, основавшим в Малой Азии “хаттское” царство”.

XXX век до н.э.

3 тыс. до н.э. - Ранне-бронзовый век. Отделение кочевого скотоводства от оседлого земледелия на территории региона. Археологические культуры периода:Майкопская [Северо-западный Кавказ],Новотиторовская [Прикубанье], Древнеямная [степи Приазовья]. Существование Майкопской культуры, обладавшей высоким для своего времени уровнем знаний о металле, позволило Э.А.Спейзеру выстроить теорию, согласно которой древнейшая металлургия возникла на Северном Кавказе. Изобретение бронзы [сплав меди и олова]. Т.к. на Кавказе олово было редким металлом, то использовали мышьяк. Произошло одомашнивание лошади, выделение племенных верхушек. Возникли союзы племен [народности] со своими вождями, т.е. люди постепенно переходят к "военной демократии".
3 тыс. до н.э. - В Майкопской археологической культуре, в которой слились вышедшие на Закубанскую равнину из гор и предгорий "атыхи" и "хатты" [возможно и "индоевропейцы" в лице "ямников" Прикубанья], выделяется выразительный земледельческий компонент, сходный с культурой "Аладже-Гуюк" [в Малой Азии]. Его смело можно назвать “хаттским” в отличие от скотоводческого “атыхского”
23 в. до н.э. - Древнеассирийский царь Нарам-Син переложил древнехалдейский трактат по астрологии на клинопись, выполнив и хронологический пересчет. В библиотеке Нарам-Сина, раскопанной в столице древней Ассирии - Ниневии, обнаружена глиняная табличка, на которой помещен краткий клинописный текст: “В двадцатое новолуние (3750-го года до н.э.) Фар Хатти (Var Hatti — царь хатти) приходит и занимает трон Аккада”.
2600-2100 гг. до н.э. - Возникновение цивилизаций и очагов земледелия в долинах больших рек [Месопотамия в Малой Азии].

XX век до н.э.

2 тыс. до н.э. –Средняя бронза. Заселение Приазовских степей племенами катакомбной культуры. Одновременно в регионе существовали культуры: "Северокавказская" [Закубанье], "Дольменная" [Черноморское побережье Кавказа. C 3 тыс. до н.э. по 7 в. до н.э.). Дольмены возводились на всем протяжении 2 тыс. до н.э. Интересно, что такие крупные скопления мегалитов имеют место на северном склоне как раз в том районе, где до того размещался центр Майкопской культуры.

X век до н.э.

2-1 тыс. до н.э. - Поздняя бронза. Начало распространения железных изделий [8-7 вв. до н.э.]. Археологические культуры региона: "Бабинская", "Срубная" [степи Приазовья и Предкавказья], "Кобанская" [Центральный Кавказ], "Прото-меотская" [Кубань и Приазовье].

IX век до н.э.

VIII век до н.э.

VII век до н.э.

VI век до н.э.

6 в. до н.э. - Существование "Скифского государства" в Северном Причерноморье. С северного побережья Каспийского моря в Предкавказье проникают родственные между собой кочевые племена ирано-язычных сарматов. Народы, входящие в этот союз постоянно устраивали междоусобные стычки за власть в союзе. Это привело к дроблению сарматов на отдельные, враждующие между собой группы. Наиболее крупными, известными из этих групп являются аорсы, сираки, аланы, роксаланы, языги. На Кубани и в Восточном Приазовье складывается "Меотская культура".
6-5 вв. до н.э. – Гекатей Милетский, описывая Фракию, в числе 12 племен упоминал и племя «синтов» [синдов]. Также у фракийцев было могущественное племя «маид» [маит, мет, меот .. знаменитый гладиатор Спартак (Спарадок) был фракийцем из племени маид].

V век до н.э.

5 в. до н.э. - Синды создают свое государство - Синдика, управляемое династией синдских царей. Столицей государства был город Синдика [ныне Анапа].
480 до н.э. - Расположенные на берегах Керченского пролива греческие города-колонии, объединились в одно государство - Боспорское Царство со столицей Пантикапей [Керчь].
479 до н.э. - "Боспоряне" предприняли открытое военное вторжение в Синдику и с большими потерями захватили город. Крупные отряды синдов и других меотских племен не раз предпринимали попытку отбить у греков Синдику. Во время этих войн город был разрушен. На его месте греки построили свой город-колонию, который был назван ими Горгиппия [Анапа]. С падением Синдики начался процесс консолидации меотских племен вокруг жившего к востоку [район Туапсе] меотского племени - зихов. Зихами их называли греки, но в боспорских надписях так же встречается вариант написания - ADZAHA. В итальянских и греческих источниках название "зихи", применительно к адыгам, употребляется до 15 века.
438-433 до н.э. - К власти в Боспорском Царстве приходит Спарток I, человек "варварского" [скорее всего фрако-меотского .. ср. фракийское Спародок] происхождения, основатель династии Спартокидов. Он начал внедрение в Боспорском государстве культа Диониса и Посейдона, от которого вели свою родословную фракийские цари. С приходом Спартока войны между зихами и греками прекращаются, усиливаются торговые связи "боспорян" с "меотами". "Меоты" становятся одними из основных поставщиков хлеба в города Боспорского Царства и Древней Греции.
433-392 – Царь Боспора Селевк [сын Спартока I].
433-389 – Царь Боспора Сатир [сын Спартока I] первым из боспорских правителем начал военные действия по присоединению автономных греческих городов. В первую очередь это коснулось азиатской части Боспора заселенного эллинами [Таманский остров]. После Сатир принялся за близлежащий к Пантикапею город - Нимфей, в котором стоял афинский вооруженный отряд. Овладеть Нимфеем, очевидно, без особого кровопролития помогло случайное стечение обстоятельств. В то же время была развязана война в Синдике. Дело было в том, что меотянка [из сарматского племени яксоматов] по имени Тиргатао вышла замуж за царя синдов [Гекатей] и, по неизвестной причине, лишила его власти. Сатир согласился помочь Гекатею восстановиться на престоле, если тот женится на дочери Сатира и убьет Тиргатао. Но Гекатей только заточил ее в крепость, откуда Тигатао сбежала к своим родственникам. Вступив на Родине в брак с приемником отца, Тиргатао начала военные действия и сильно опустошила набегами земли противников. Цари послали к ней в заложники младшего сына Сатира – Метродора и подослали к ней двух наемных убийц. Тиргитао уцелела после покушения и казнила сына Сатира. Борьбу с меотами завершил только сын Сатира - Горгипп, который явился к Тиргатао с просьбами и богатейшими дарами. Сатир пытался включить в состав государства и Феодосию, но осада города была закончена уже после его смерти.
5 в. до н.э. - Меотские племена [т.е. часть являющаяся предками адыгов] отгорожены от других сарматских племен, относительно дружественным сарматским племенем сираков. Происходит постепенное взаимное проникновение культур "меотов" и сарматов. По свидетельству Страбона аорсы живут по течению Танаиса [р.Дон], сираки по течению Ахардея [р.Кубань]

IV век до н.э.

4 в. - Вслед за Скилаком Кариндским название ахаиев приводит Страбон (66 г. до н.э. - 23 г. н.э.). В своей "Географии" он пишет: "за Синдикой и Горгиппией (совр. Анапа) идет вдоль моря побережье ахаиев, зигов и гениохов", лишенное большей частью гаваней и гористое, так как оно является частью Кавказа. Эти народности живут морским разбоем, для чего у них есть небольшие, узкие и легкие лодки вместимостью до 25 человек, редко - до 30; у греков они называются «камарами»... Снаряжая флотилии таких «камар» и нападая то на купеческие корабли, то даже на какую-нибудь страну или город; они господствовали на море. Иногда им помогают даже жители Боспора, предоставляя свои корабельные стоянки, рынок для сбыта добычи. Когда они возвращаются в родные места, то при отсутствии корабельных стоянок им приходится на своих плечах переносить «камары» в леса, где они и живут, обрабатывая скудную землю. Когда же наступает время плавания, они снова несут свои лодки к берегу. Точно так же поступают они и в чужих странах, где им хорошо известны лесистые места; там они прячут свои «камары», а сами пешком бродят днем и ночью, похищая людей для продажи в рабство. Похищенных они с готовностью предлагают отпустить за выкуп, извещая об этом после выхода в море их родных. В землях, подчиненных местным властителям, правители оказывают помощь жертвам насилия; они нередко в свою очередь нападают на разбойников и, захватив их «камары», приводят назад вместе с экипажем. Области, подчиненные римлянам, более бессильны против этого зла из-за небрежения посылаемых туда правителей»
4 в. - Современник Страбона Корнелий Тацит в Книге III своего трактата «История» подтверждает мнение о неспособности римлян совладать с западно-кавказскими пиратами: «В Понте неожиданно взялся за оружие раб, варвар, некогда командовавший царским флотом, - отпущенник Полемона Аникет. Прежде он пользовался большой властью в этой стране; когда же она сделалась римской провинцией, принялся с нетерпением ожидать переворота... во главе значительных сил ворвался в Трапезунд. Расположенная здесь когорта была перебита ... Аникет сжег римские суда, забросав их горящими факелами, и стал полновластным хозяином на море... Варвары с удивительной быстротой понастроили себе кораблей и безнаказанно бороздили море. Корабли эти у них называются камары, борта их расположены близко друг к другу, а ниже бортов корпус расширяется, варвары не пользуются при постройке кораблей ни медными, ни железными скрепами. Когда море бурно и волны высоки, поверх бортов накладываются доски, образующие что-то вроде крыши, и защищенные таким образом барки легко маневрируют. Грести на них можно в любую сторону. Эти суда кончаются острым носом спереди и сзади, так что могут с полной безопасностью причаливать к берегу и одним, и другим концом...». Римляне лишь ценой подкупа царя Седохеза в Колхиде, во владениях которого расположился Аникет, сумели подавить это мощное выступление кавказцев. И Аникет, и Седохез - имена абхазо-адыгские, имеющие массу сопоставимых антропонимов в поздней номенклатуре.
389-349 - Получив власть в Боспорском Царстве, сын Сатира - Левкон правил очень долго. Он не только продолжал политику своего отца, но и превзошел его. Левкон окончил войну с Феодосией и присоединил ее земли к Боспору, хотя война длилась довольно долго. Чтобы одержать победу, Левкон заключил союз со скифами и приказал скифским конным лучникам расстреливать своих отступающих воинов-гоплитов. Постепенно Левкон присоединил земли синдов [Таманский полуостров], торетов [примерно Приморско-Ахтарский и Тимашевский районы Краснодарского края], дандарии [примерно Темрюкский район Краснодарского края], псессы [примерно Ейский район Краснодарского края]. Опираясь на союз со скифами, Левкон сумел расправиться со всеми противниками власти Спартакидов.
349-344 до н.э. – После Левкона власть перешла в руки его сыновей Спартока-2 и Перисада.
344-310 до н.э. – Главным содержанием политики Перисада было укрепление власти архонта над греческими полисами и царя над подчиненными отцом "варварами", к которым он присоединил еще земли досхов [Тимашевский район Краснодарского края] и фатеев [Динской район и окрестности Краснодара]. В период правления Перисада Боспорская держава еще больше обогатилась за счет торговли хлебом.
310-309 до н.э. – Царствование в Боспоре Сатира-2 и Пристана, сыновей Перисада. после смерти Перисада началась междоусобная война за власть между сыновьями. Евмел, вступив в дружеские отношения с меотскими племенами, собрал огромное войско и и начал войну против брата, но первую стычку проиграл. С остатками своего войска он укрылся в замке союзника Арифарна, царя фатеев. Сатир-2 попытался захватить замок, но в бою был ранен и вскоре скончался. Его тело перевезли в Пантикапей, где власть принял его брат Пристан. Евмел попытался вести переговоры о разделе Боспора, но Пристан не пожелал его слушать. Воспользовавшись моментом, Евмел захватил значительную часть территории азиатского Боспора. Вскоре войска Пристана капитулировали, а сам он отказался от власти.
309-304 до н.э. – Царствование в Боспорском Царстве Евмела, сына Перисада. Его правление принесло много благ боспорцам в основном за счет увеличения торговли и территориального расширения государства. Кроме того, Евмел, как и его отец, всеми доступными методами укреплял авторитет Боспора на Понте [Черное море]. При его правлении море было очищено от пиратов [зихи, ахеи, гениохи и др.], что улучшило торговые контакты. Последующие цари Боспора не сумели преумножить свои богатства. В античной литературе о них сохранилось крайне мало сведений, а некоторым из них даже не нашлось места.
304-284 до н.э. – Царствование в Боспорском Царстве Спартока-3, сына Эвмела. При нем остыли отношения с Афинами, прекратилась жизнь на Елизаветинском городище, некогда центра торговли с меотами. На правление Спартока-3 приходится уход скифов со своих земель и приход сарматов.

III век до н.э.

284-245 до н.э. – Царствование в Боспорском Царстве Перисада-2, сына Спартока-3. Он старался развить связи с Египтом и Родосом. Происходят большие изменения в античном мире. Македония и Птолемеевский Египет стали главными соперниками, оказывавшими политическое влияние и давление на греческие полисы. Сближаясь с Египтом, Перисад старался наладить экономическое положение своей страны.
245-240 до н.э. – Царствование в Боспоре Спартока-4, сына Перисада-2.
240-220 до н.э. – Царствование в Боспоре Левкона-2, сына Перисада-2.
220-200 до н.э. – Царствование в Боспоре Гигена, правнука Сатира-2.
3 в. до н.э. – В низовьях Дона возник город Танаис, в качестве боспорской торговой фактории.