Известно, что словом “журт”, (“жут”) адыги называют евреев. В источниках 1825 г. зафиксирован принадлежащий Хажели Камбиеву “уздень 3-й степени Осман Жутов из аула Шумахи Шанибова”. Другой носитель фамилии, “уздень Магомет Жутов” в 50-х гг. XIX в. находился в ауле Догужокова, откуда один из Журтовых по личным мотивам переселился в сел. Кармова (инф. Хабас Журтов).

В связи с данной фамилией выясняются некоторые условия бракосочетания кабардинцев, имевшие место более века назад и свидетельствующие об изменении обычаев под влиянием капитализма.

Вследствие женитьбы сына Кизильбека Кармова на дочери Жутова (Кебахан) возник конфликт между новыми родственниками, суть которого видна из заявления Кармова в Нальчикский горский словесный суд от 6 октября 1886 г. “По решению оного суда,— говорится в нем,— я должен уплатить Жамботу Жутову 400 руб. серебром, которую и обещал уплатить деньгами, но по всем стараниям моим денег я отыскать не мог по случаю дешевизны скота и лошадей, то предлагал Жутову получить определенную сумму по оценке скотом, от чего последний отказывается, требуя уплату деньгами, а так как на основании обычая, практикующегося в среде Кабарды, плата калыма должна быть произведена скотом, а не продажею имущества с аукционного торга для выручки этого капитала, как делает пристав по исполнительному листу, и как в постановлении суда не сказано, что уплата должна быть произведена по оценке скотом, то я прошу оный суд не оставить постановить решение так, чтобы с меня получил Жутов 400 р. по оценке скотом, а не деньгами”. Однако Жутов не

только не согласился с предложением Кармова, но и стал добиваться, чтобы ответчик уплатил ему и обусловленную неустойку в размере 100 руб. Во избежание худшего исхода Кармов уже в начале ноября уплатил следуемую в счет калыма сумму 400 руб.

“Кабардинские фамилии: истоки и судьбы”