Вспоминая прощальные слова отца, я теперь сгибаюсь под тяжестью греха, лежащего на мне. Мне нельзя было думать только о себе. Кому, кроме меня, внука и сына джегуако, рассказать уцелевшим о навсегда ушедших племенах и петь живым о будущем ...


М.Ю. Аджук-Гирей "Поиски богов"

Главная страница
История адыгов
Культура адыгов
Религия адыгов
Фамилии адыгов
Нартский эпос
Разговорник
Ономастика
Хронология
Археология
Библиотека
Медиатека
Статьи
Новости
Архив материалов
Каталог файлов
Похожие материалы
Почитайте также:
 
Главная страница arrow Новости arrow Новости истории arrow Герои древнего черкесского эпоса оживают в аудиопроекте "Нарты"
Герои древнего черкесского эпоса оживают в аудиопроекте "Нарты" Версия для печати Отправить на e-mail
Автор: МТРК "Мир"   
29.07.2009
 Древние легенды и сказания обрели голоса. Раньше устные предания передавали из поколения в поколение. Сегодня сокровища многовековой мудрости вряд ли кто-то помнит. Одна хрупкая горянка мириться с этим не захотела - затеяла сложнейший аудиопроект. Теперь черкесский эпос "Нарты" можно услышать. Кстати, он стоит в одном ряду с "Илиадой" и "Одиссеей". В творческой кузнице возрождения почти забытого побывала Марина Сасикова.
 

"… - Сегодня твой путь отражается в моем перстне кровавой полосой...

 

- Могу ли я, нарт, отложить поездку только потому, что золотой перстень от скуки изменил свой цвет?

 

- Не уезжай, мой мальчик, это твои окровавленные доспехи отражаются в перстне!

 

- Полно, матушка, шутить.

 

- Я не шучу, мой мальчик, не уезжай! Тебя подстерегают враги!...".

 

"Ну что ж, так и быть. Жизнь дается нам не навеки. Да и для чего нам вечная жизнь и бесславие?! Лучше смерть и вечная слава", - ответит Сосруко матери. Ведь "нарт" значит "глаз дарящий", готовый прийти на помощь, отдать за другого человека самое ценное - свою жизнь. Но и в смерти герои черкесского эпоса должны были отличиться. Совершить подвиг, который до них еще никто не совершал. Чтобы веками помнили мир, в котором превыше всего стоял человек, его личность, слава или бесславие.

 

"По эпосу можно отследить, когда были заложены те или иные черты современного черкеса. Даже поступки людей можно объяснить историей. Я не знаю, что это - генетическая память или возвращение к истокам, но можно сказать определенно: в эпосе полностью отражена ментальность современного человека", - отмечает Марианна Теуважукова, автор аудиопроекта "Нарты".

 

Марианна решила вернуть к жизни почти забытый эпос и его героев. Затевая проект, она не догадывалась о тех трудностях, с которыми столкнется. Ведь задача масштабнее некуда - передать не просто мир героев, а мир особый, эпический.

 

"… В это время к кузнице приблизился Сосруко. Он давно уже поглядывал издали на братьев, когда они старались поднять наковальню. Мальчик обратился к Тлепшу:

- Позволь мне, Тлепш, испробовать свою силу!

 

Брат не дал Тлепшу ответить и крикнул:

- Чего тебе здесь пробовать? Иди, испробуй на вкус материнское молоко.

- Надорвешься, малыш, кишка у тебя тонка, ступай домой.

- Давно ли ты вылупился? Иди, испробуй свою силу на просяной лепешке.

 

Сосруко разозлился. Он подбежал к наковальне, обхватил ее, рванул, поднял, отнес на прежнее место и вогнал в землю…".

 

Творчество не имеет предела возможностей. Актеры прочувствовали это в работе над эпосом. Каждый из них создал по три, а то и четыре образа. По словам звукорежиссера Марьям Тебердиевой, дополнительная трудность заключалась в том, что актерам приходилось постоянно менять голоса.

 

Начало положено! Завершен самый сложный цикл эпоса - о Сосруко. Теперь у всех, кто не мог прочитать "Нарты" на архаичном языке оригинала, появилась возможность окунуться в волшебный мир черкесского эпоса. Каменный витязь в богатырском шлеме, кажется, похож на гигантскую сказочную голову из поэмы Пушкина "Руслан и Людмила". Но это голова Сосруко. Ее высота - 20 метров, и стоит она на возвышенности в центре Нальчика. Герой черкесских легенд как символ того, что народ помнит и любит сказания предков. Но эпос - это не красивая сказка, как думают многие. В нем скрыто много реалий: исторических, этнических и даже географических. Это наглядное пособие для изучения жизни древних народов Кавказа. По словам Марианны Теуважуковой, можно "географически проследить путь отдельного героя, узнать, как жили люди в древности".

 

Пренебрегать материалом, который дошел до нас через тысячелетия, просто неразумно. И это тот случай, когда из истории можно извлекать уроки. Черты современных черкесов мало изменились с тех давних времен.

 

"…Он родился не так, как другие дети. Он родился из камня, а закален Тлепшем. Оттого и назван он - Сосруко, что означает "сын камня".

 

© МТРК "Мир"

 

Добавить комментарий

Администрация портала оставляет за собой право удалять комментарии не соответствующие Адыгэ Хабзэ и российскому законодательству, без обяснения причин.

:D:lol::-);-)8):-|:-*:oops::sad::cry::o:-?:-x:eek::zzz:P:roll::sigh:
Жирный Курсив Подчеркнутый Зачеркнутый Цитата


Защитный код
Обновить


 
Архив новостей